西塱下面包括麥村、江夏、南安、永安、大橋、花圍、湛涌、裕安圍共八條自然村。記者近日走進(jìn)西塱內(nèi)的6家祠堂、3家古廟。其中,2座祠堂、3座古廟屬于區(qū)級(jí)登記保護(hù)文物單位,其余老建筑雖然在村民的宗族認(rèn)同記憶中占有重要位置,然而多數(shù)卻被出租作倉(cāng)庫(kù)之用。
憂:昔日祠堂今作倉(cāng)庫(kù)
從車水馬龍的花地大道南走進(jìn)西塱江夏村,拐入小徑,藏身貨場(chǎng)內(nèi)、被圍墻遮擋的詠梅關(guān)公祠僅因“嶄露頭角”而被覓得。然而,由于圍欄阻隔,記者無法靠近祠堂。圍欄的一邊是私人貨場(chǎng),祠堂正處在倉(cāng)庫(kù)用地之內(nèi)。但從圍欄外,仍可見祠堂已掛牌為“荔灣區(qū)登記保護(hù)文物單位”。
記者發(fā)現(xiàn),祠堂多處損毀嚴(yán)重:右次間被拆已不復(fù)存在,只靠一堵灰磚墻作支撐;祠堂的外地面被水泥灌注而填高了;左次間包臺(tái)的麻石也斷裂;祠堂梁柱被拉起四線街碼(在架設(shè)變壓器低壓出線時(shí)用的)作為電線桿使用。
據(jù)資料,詠梅關(guān)公祠建于17世紀(jì)明萬(wàn)歷年間,清代曾兩次重修。廣州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、嶺南建筑研究所所長(zhǎng)湯國(guó)華介紹稱,詠梅龍關(guān)公祠的蝦公梁石雕很有特色,因?yàn)榱荷嫌萌宋锸窈苌僖?,廣州陳家祠的蝦公梁石雕也沒有用人物題材。
江夏村一位不愿透露姓名的婆婆表示,祠前地坪已出租,現(xiàn)今用作貨場(chǎng),祠堂剛好位于貨場(chǎng)用地范圍內(nèi)。她說,村里把祠堂出租是為了賺些經(jīng)費(fèi),“否則清明行山、端午爬龍舟的經(jīng)費(fèi)哪里來?”
喜:后人集資修葺祠堂
記者走訪南安村、麥村、大橋村和永安村發(fā)現(xiàn),數(shù)座未被掛牌保護(hù)的宗祠建筑,都經(jīng)歷著被出租用作貨倉(cāng)的同一命運(yùn)。
建于清朝的禮祐關(guān)公祠是南安村關(guān)氏的分支祠堂,深三進(jìn)。記者看到,祠堂門外堆滿建材,被噴上黃色和黑色涂鴉的石梁柱甚是搶眼。內(nèi)部約700平方米的空間內(nèi)布滿排水管、馬達(dá)、電線等基建工具,還在內(nèi)部加建廚房、洗手間和客廳。第二、第三進(jìn)梁架基本不全,已改為混凝土結(jié)構(gòu)。
而悅龍關(guān)公祠的牌匾已被毀,僅能從關(guān)氏族人口耳相傳中得知其名為“悅龍關(guān)公祠”。祠堂正面已加建外墻,被刷上白色石灰水,還掛上“火鍋”的廣告牌。
提到文祐關(guān)公祠,永安村村民關(guān)叔和其他村民無比自豪:“這應(yīng)該是芳村最靚的祠堂,約十年前,關(guān)氏村民和僑胞集資90萬(wàn)重新修葺?!?nbsp;文祐關(guān)公祠建于同治九年,廣三路、深三進(jìn)。目前,文祐關(guān)公祠成為村民文化活動(dòng)的公共空間,而遇上重要節(jié)日,西塱兩大氏族之一的關(guān)氏族人都會(huì)在祠堂歡聚,舉行活動(dòng)。
專家訪談
警惕“合法性拆除”
記者:祠堂保護(hù),難題在哪里?
廣東省文物保護(hù)專家委員會(huì)委員、廣州大學(xué)建筑系教授湯國(guó)華:祠堂不應(yīng)用作工廠或倉(cāng)庫(kù),因?yàn)榇u木結(jié)構(gòu)存在火災(zāi)等消防隱患。目前祠堂保護(hù)存在難題有三:一是法律法規(guī)不健全,怎樣保護(hù)利用沒有具體細(xì)則可循。二是對(duì)于修繕資金來源,有些村民可能存在誤解,祠堂的保護(hù)首先要靠祠堂的后人,貧困地區(qū)才由國(guó)家予以扶持。第三種情況是某祠堂被定為文物,但后人不在,而祠堂所在地的另一家族并不積極維護(hù),任其丟空荒廢。
華南理工大學(xué)建筑學(xué)院劉暉博士:祠堂保護(hù)的困難有兩方面:一是不恰當(dāng)使用,常見的是辦工廠、做倉(cāng)庫(kù)、加建房子或閣樓,噪聲、灰塵、機(jī)器產(chǎn)生的振動(dòng),都不利于祠堂的保護(hù)。二是不恰當(dāng)?shù)男迯?fù),很容易“修復(fù)性破壞”,比如貼瓷片就是常見的例子。
記者:歷史建筑保護(hù)有何困難?
湯國(guó)華:法規(guī)未健全,名錄未公布,是最大難題。目前,在歷史建筑名錄和地方性法規(guī)出臺(tái)以前,有一種情況值得警惕注意,就是“合法性拆除”,對(duì)于已批復(fù)地塊,在拆遷許可證未過期,和開發(fā)商與業(yè)權(quán)人談妥的情況下,就有可能發(fā)生有價(jià)值的老建筑被拆毀的事件。
記者:祠堂的“活化”有哪些可行出路?
劉暉:目前珠三角地區(qū)一些“活化”祠堂的經(jīng)驗(yàn)可作借鑒。比如,作為村民平時(shí)的活動(dòng)室。在很多的城中村,年輕一輩對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和村的歷史已經(jīng)很陌生,可把祠堂用作村史展示室,陳列出蓑衣、水車等農(nóng)具,或展出民間工藝品。
憂:昔日祠堂今作倉(cāng)庫(kù)
從車水馬龍的花地大道南走進(jìn)西塱江夏村,拐入小徑,藏身貨場(chǎng)內(nèi)、被圍墻遮擋的詠梅關(guān)公祠僅因“嶄露頭角”而被覓得。然而,由于圍欄阻隔,記者無法靠近祠堂。圍欄的一邊是私人貨場(chǎng),祠堂正處在倉(cāng)庫(kù)用地之內(nèi)。但從圍欄外,仍可見祠堂已掛牌為“荔灣區(qū)登記保護(hù)文物單位”。
記者發(fā)現(xiàn),祠堂多處損毀嚴(yán)重:右次間被拆已不復(fù)存在,只靠一堵灰磚墻作支撐;祠堂的外地面被水泥灌注而填高了;左次間包臺(tái)的麻石也斷裂;祠堂梁柱被拉起四線街碼(在架設(shè)變壓器低壓出線時(shí)用的)作為電線桿使用。
據(jù)資料,詠梅關(guān)公祠建于17世紀(jì)明萬(wàn)歷年間,清代曾兩次重修。廣州大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、嶺南建筑研究所所長(zhǎng)湯國(guó)華介紹稱,詠梅龍關(guān)公祠的蝦公梁石雕很有特色,因?yàn)榱荷嫌萌宋锸窈苌僖?,廣州陳家祠的蝦公梁石雕也沒有用人物題材。
江夏村一位不愿透露姓名的婆婆表示,祠前地坪已出租,現(xiàn)今用作貨場(chǎng),祠堂剛好位于貨場(chǎng)用地范圍內(nèi)。她說,村里把祠堂出租是為了賺些經(jīng)費(fèi),“否則清明行山、端午爬龍舟的經(jīng)費(fèi)哪里來?”
喜:后人集資修葺祠堂
記者走訪南安村、麥村、大橋村和永安村發(fā)現(xiàn),數(shù)座未被掛牌保護(hù)的宗祠建筑,都經(jīng)歷著被出租用作貨倉(cāng)的同一命運(yùn)。
建于清朝的禮祐關(guān)公祠是南安村關(guān)氏的分支祠堂,深三進(jìn)。記者看到,祠堂門外堆滿建材,被噴上黃色和黑色涂鴉的石梁柱甚是搶眼。內(nèi)部約700平方米的空間內(nèi)布滿排水管、馬達(dá)、電線等基建工具,還在內(nèi)部加建廚房、洗手間和客廳。第二、第三進(jìn)梁架基本不全,已改為混凝土結(jié)構(gòu)。
而悅龍關(guān)公祠的牌匾已被毀,僅能從關(guān)氏族人口耳相傳中得知其名為“悅龍關(guān)公祠”。祠堂正面已加建外墻,被刷上白色石灰水,還掛上“火鍋”的廣告牌。
提到文祐關(guān)公祠,永安村村民關(guān)叔和其他村民無比自豪:“這應(yīng)該是芳村最靚的祠堂,約十年前,關(guān)氏村民和僑胞集資90萬(wàn)重新修葺?!?nbsp;文祐關(guān)公祠建于同治九年,廣三路、深三進(jìn)。目前,文祐關(guān)公祠成為村民文化活動(dòng)的公共空間,而遇上重要節(jié)日,西塱兩大氏族之一的關(guān)氏族人都會(huì)在祠堂歡聚,舉行活動(dòng)。
專家訪談
警惕“合法性拆除”
記者:祠堂保護(hù),難題在哪里?
廣東省文物保護(hù)專家委員會(huì)委員、廣州大學(xué)建筑系教授湯國(guó)華:祠堂不應(yīng)用作工廠或倉(cāng)庫(kù),因?yàn)榇u木結(jié)構(gòu)存在火災(zāi)等消防隱患。目前祠堂保護(hù)存在難題有三:一是法律法規(guī)不健全,怎樣保護(hù)利用沒有具體細(xì)則可循。二是對(duì)于修繕資金來源,有些村民可能存在誤解,祠堂的保護(hù)首先要靠祠堂的后人,貧困地區(qū)才由國(guó)家予以扶持。第三種情況是某祠堂被定為文物,但后人不在,而祠堂所在地的另一家族并不積極維護(hù),任其丟空荒廢。
華南理工大學(xué)建筑學(xué)院劉暉博士:祠堂保護(hù)的困難有兩方面:一是不恰當(dāng)使用,常見的是辦工廠、做倉(cāng)庫(kù)、加建房子或閣樓,噪聲、灰塵、機(jī)器產(chǎn)生的振動(dòng),都不利于祠堂的保護(hù)。二是不恰當(dāng)?shù)男迯?fù),很容易“修復(fù)性破壞”,比如貼瓷片就是常見的例子。
記者:歷史建筑保護(hù)有何困難?
湯國(guó)華:法規(guī)未健全,名錄未公布,是最大難題。目前,在歷史建筑名錄和地方性法規(guī)出臺(tái)以前,有一種情況值得警惕注意,就是“合法性拆除”,對(duì)于已批復(fù)地塊,在拆遷許可證未過期,和開發(fā)商與業(yè)權(quán)人談妥的情況下,就有可能發(fā)生有價(jià)值的老建筑被拆毀的事件。
記者:祠堂的“活化”有哪些可行出路?
劉暉:目前珠三角地區(qū)一些“活化”祠堂的經(jīng)驗(yàn)可作借鑒。比如,作為村民平時(shí)的活動(dòng)室。在很多的城中村,年輕一輩對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和村的歷史已經(jīng)很陌生,可把祠堂用作村史展示室,陳列出蓑衣、水車等農(nóng)具,或展出民間工藝品。